Posts

ساڵی ئەسپی ئاگرین

Image
ساڵی ئەسپی ئاگرین تانیا کورد میرزا، LL.M. ئەمڕۆ ١٧ مانگی فێبریوەری ساڵی ٢٠٢٦، دەکاتە یەکەم ڕۆژی ساڵێکی نوێ لە چین، ئەمساڵ ساڵی ئەسپە، ساڵی ئەسپی ئاگرین. ساڵی مارمان بەڕێکرد، مار بە فیشکە فیشک و بە پێست و بەرگی نوێوە ماڵئاوایی کرد و، جێگەکەی خۆی دایە ئەسپ. ئەسپی ئاگرین هێمای تیژڕەوی، گەرمی و، گڕوتین. ئەمساڵ ساڵی تیژڕەویە، ئەو پلانانەی کە، پار دەستیان نەدراوەتێ ئەمساڵ دەبێت دەستیان بدرێتێ، بەتەنیا ئەوەش نا، دەبێت تەواوبکرێن و لە بەرەکەیان بخورێت. ئەمساڵ ساڵی ئەسپی ئاگرینە، ساڵی گەرمی و ساڵی ڕوناکی. گەرمی ئەسپەکە بۆ دەرەوەمان، بۆ توانەوەی بەستەڵەک و شەختەی پار و ساڵەکانیتریش، گەرمی ئەسپەکە بۆ گەرمکردنەوەی ناوەوەمان، بۆ روناککردنەوەی ئەو شوێنانەی کە درکمان پێیان نەکردووە و، دەشێت شوێنێکبن کە گەرمی و ڕوناکیمان بدەنێ. ساڵی ئەسپی گڕدار، گڕەکەی بۆ ڕاونانی ئەو ڕۆحە ناشیرینانەی، کە بە بیانوی مانەوەی خۆیانەوە بەدیواری دڵمانەوە نوساون و، ڕێگرن لەبەردەم گەیشتنی گەرمی و ڕوناکی بە دڵمان. ئەمساڵ ساڵی گڕوتینە، ساڵی حەماس و ورەیە، حەماسی ئەسپێکی پتەوی ساق، حەماسی ئەسپێکی ورەبەرز. ئەسپە گڕدارەکە بە ورەیە...

The Year of the Fire Horse

Image
The Year of the Fire Horse Tania Kurd Mirza, LL.M. Gong Xi Fa Cai Today, February 17, 2026, marks the first day of the new Chinese year. This year is the Year of the Horse — the Year of the Fire Horse. We have sent the Year of the Snake on its way. The snake departed with a final hiss, shedding its old skin for a fresh one, and handed its place to the horse. The Fire Horse is the symbol of speed, warmth, and blazing flame. This year is the year of speed. All those plans that were left untouched last year must now be started, and not only that, but fully completed and their fruits harvested. This year is the Year of the Fire Horse: the year of warmth and the year of light. The warmth of this horse is for our outer world, to melt the ice, lenses of last year and all the years before. The warmth of this horse is for our inner world, to light up the places we never noticed, and perhaps the very places that can now give us warmth and light in return. This is the Year of the Flaming Horse. I...

پەلکە و پەچە

Image
پەلکە و پەچە تانیا کورد میرزا ماستەر لە یاسا پەلکەبڕ، نەوەی ئەو پیاوەیە، دەمودەست پاش لەدایکبونی منداڵەکەی، هەر یەکسەر لەگەڵ زانیویەتی منداڵەکەی کچە کردویەتی بەژێر گڵەوە. پەلکەبڕ، بەرلەوەی دەستی بچێتە قژی کچە شەڕڤان، دەستی چوەتە بینەقاقای خوشکەکەی، تەنیا لەبەرئەوەی لەکاتی خۆڵڕشتندا زەردەخەنەیەکی بۆ کوڕە دراوسێیەکەیان کردووە. پەلکەبڕەکە پیاو بوو، پەلکەبڕەکان پیاون، ئەو پیاوانەی کە سوێند بە شەرەفیان دەخۆن، شەرەف لای ئەوان جەستەی ژنە، ژنی خۆیان، کچی خۆیان، ژنی خەڵک و کچی خەڵکیش. پەلکەبڕەکان، پیاون، پیاوی شەرەفپارێزی پیاوسالار، پەلکەبڕەکان بەیەک زمان نادوێن و زمانی جیاوازیان هەیە لە ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستدا. پەلکەبڕ هەیە بێبڕوانامەیە، هەیە زانکۆی خوێندووە، هەیە قاتلەبەرە و لە تەلەڤزیۆن و ڕۆژنامەکانەوە مۆچیاری خەڵک دەکات، هەشیانە چەک بەدەستە و، بەناوی پاراستنی خاک و ئاوەوە سنوری جەستەی ژن دەبەزێنێت، سەری لە لاشەی دەکاتەوە و پەلکەکەشی دەبڕێت! پەلکەبڕەکان دەشێت بە زمانی جیابدوێن، دەشێت بڕوانامەیان هەبێت یانیش نەیانبێت و نەتەوەی جیاجیان هەبێت یان هاونەتەوەبن، بەڵام لەیەکشتدا وەک یەکن، یەکشت کۆیان ...

Abuse isn’t always physical

Image
Abuse isn’t always physical Tania Kurd Mirza, LL.M. Abuse can take many different forms. Abuse isn’t always physical. Statements like these are also abusive:  1. Women can’t do anything. 2. You’re not even pretty. 3. You can’t wear that. 4. Don’t be that kind of a woman. 5. She’s just a girl. 6. I never wanted a daughter. 7. You need to lose some weight or you’ll never find somebody. 8. You are useless. 

ئەو تۆنیە، کەواتە؟

Image
ئەو تۆنیە، کەواتە؟ ڕێزگرتن لە سنوری ئەوانیتر پێش زانینی سنوری تایبەتی خۆت تانیا کورد میرزا ماستەر لە یاسا، پسپۆڕی زانستی تاوانناسی و دەستور، ڕاهێنەری بەرەنگاربونەوەی توندوتیژی بەرامبەر ژنان و منداڵان بەزاندنی سنوری تایبەتی ژیانی خەڵکی توندوتیژییە، توندوتیژی تاوانکارییە، تاوانکاری سزای لەسەرە، کەواتە سنوربەزێن توندوتیژیکارە و سنوربەزێنراو قوربانیە. بۆ پاراستنی سنوری تایبەتی خۆت، دەبێت سەرەتا لە ڕێزگرتن لە سنوری خەڵکیترەوە دەستپێبکەیت، بەتایبەت سنوری ئەوکەسانەی کە نایانناسیت. ژیانی ئەوانیتر سنوری هەیە، ئەم سنورە بۆ تۆ و خەڵکیتریش دەبێت پارێزراوبێت، دەستی بۆنەبرێت و تێنەپەڕێنرێت، کە توانیت ڕێز لەمە بگریت، بەرگری لێبکەیت و شەڕیشی بۆ بکەیت، ئەوکاتە بە دڵنیایەوە سنوری تایبەتی ژیانی خۆت و کەسانی دەوروبەریشت پارێزراودەبێت. واباوە لەناو کورددا کە بەرگری لە ژیانی خۆیان دەکەن، شەڕ لەسەر مافەکانی خۆیان و کەسە نزیکەکانی خۆیان دەکەن، کە دێتە سەرئەوەی ژیانیان، تایبەتمەندییان و مافەکانیان لەژێر مەترسیدابێت و لەلایەن خەڵکیترەوە دەستی بۆببرێت بەرگری لە خۆیان دەکەن، تا ئێرە تەواوە و دەبێت وابێت. ئەوەی سە...

Is not like you, So What?

Image
Is not like you, So What? Respecting the boundaries of others before knowing your own personal boundaries. Tania Kurd Mirza master’s in law LL.M, Specialist in Criminology and Constitutional Law, Trainer in Combating Violence Against Women and Children Violating a person’s personal boundaries describes violence, violence is a crime, and crimes are punishable. Thus, a boundary violator commits violence, and the person whose boundaries are violated is the victim. You cannot firmly protect your own personal boundaries unless you first begin to respect the personal boundaries of others, especially those boundaries of people you do not know. Other people, like you, have lives with boundaries and you and others must respect those boundaries. You should never intrude upon someone else's boundaries or cross their boundaries. Once you learn how to respect boundaries; defend boundaries; and even fight for boundaries, then you can rest assured that your own personal boundaries and the per...

Man and Money!

Image
Man and Money! The Money-Less Women Tania Kurd Mirza A master’s degree holder in law LL.M, Constitution law, Criminal law, GBV Trainer (“If there’s love, money has no value!”)—This is a French saying that implies when you love someone, you don’t count their money, you don’t interfere, and you don’t manage expenses and costs. Many women have been burdened by this saying in the name of love —either placed under its weight by others or voluntarily submitting to it themselves. Some women, even after years of living together, never realized there was a problem, which later led their husbands to mistreat them, resorting to economic violence that, in extreme cases, ended in death due to poverty. Maybe  a woman over the age of seventy finds its easier to be young women nowadays than being woman in their youth period. Women over the age of eghties find its easier to be young women then being woman in their youth period or even their mother’s gener, because currently women can work, easily o...